Ravis de notre 1er we rando, nous remettons ca 3 mois plus tard sur la côte d'Emeraude : le week-end du 15 aout 2006
1er jour : Départ de Port St Géran-Pléherel
A voir : Fort de la Latte, Cap Fréhel
Nuit au camping sur une dune, en plein vent au camping du Pont de l'Etang : camping de 1000 places : un peu la foire!!!
Apéro fort sympathique pour fêter le boulot de Christelle.
2ème jour : Pléherel-Plage du Gwen
Nous avons longé la mer sur le sable.
Superbe petite chapelle St Michel au milieu de la mer.
3ème jour : Plage du Gwen-Pléneuf Val André
Coup de coeur pour le cap d'Erquy et ses falaises. Pour le lac bleu
De superbes galets à ramasser. Et tant pis si ca alourdit le sac
4ème jour : sieste dans la voiture à JC pour certains, rando courageuse pour deux d'entre nous.
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L'Ecole de la Foi de Coutances est jumelée avec une paroisse orthodoxe de St Petersburg : St jean Baptiste de Thesma. Tous les 2 ans environ une rencontre se fait : une fois en France, une autre
fois en Russie. En 2005, j'ai eu la chance de partir là-bas. Nous étions invités tout particulièrement à l'occasion du mariage de Nadia, une des filles du Père Alexei.
Nous avons silloné les rives et les canaux de cette magnifique ville fondée en 1703 par Pierre le Grand. Beauté des édifices, des églises avec leurs coupoles et leurs bulbes, Forteresse St Pierre
et St Paul.... Nos amis russes nous avaient aussi réservé un billet aller-retour pour Moscou, à 800 kms de St Peterbourg.
A Moscou, nous avons été accueillis par André, un ancien physicien dans l'aérospatial, qui a perdu son travail au nom de sa foi, qui a du vivre sa foi clandestinement. Il est aujourd'hui
responsable d'une école d'évangélisation.
A Moscou : place rouge (vraiment rouge), galerie d'icônes, temps de prière et d'échange avec nos frères orthodoxes, et 2 américaines catholiques. Découverte de la vie du Père
Alexander Men (assassiné en 1990). Visite du monastère St Serge.
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J'ai été sensibilisée au souci de l'oecuménisme après un voyage en Russie à la rencontre de nos frères orthodoxes.
A venir...
Déjà un petit bouquin magnifique sur ce thème : "L'urgence de l'unité" (collection les petits traités spirituels).
"Qu'ils soient un...()" : voilà la dernière prière de Jésus a son Père.
Pourtant les déchirures n'ont pas épargnées l'histoire de l'Eglise.
un peu d'histoirepourcommencer :
Petite définition : le dialogue oécuménique réunit protestants, orthodoxes et catholiques, qui croient en Dieu-Trinité et en Jésus Sauveur.
un site où cela semble bien expliquer :
http://oecumenisme91.cef.fr/htm/oidocu91.htm
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Avec nos frères orthodoxes, les différences ne résident pas tellement sur le fond mais plus sur la forme. Quand on rentre dans une église orthodoxe : on est plutôt bousculée. Il n'y a pas de
chaises, beaucoup d'icônes, etc...
Ce qui m'a beaucoup marqué dans les offices orthodoxes, c'est le sens du sacré. L'enjeu est qu'à travers le visible, on soit introduit à l'Invisible. Pour cela, tous les sens sont
mobilisés. Quelques exemples :
- la vue. Les icônes sont très présentes dans les églises. C'est une véritable catéchèse pour qui est accompagné d'un bon guide!!! Les icônes sont plus que des images pour
les orthodoxes puisqu'elles rendent présente la personne évoquée.
- l'ouie. La polyphonie des chants et les choeurs d'hommes: remarquables! Beaucoup de choses sont chantés. sans orgue, ni instrument.
- l'odorat. l'encens a une place importante pendant les offices. Il symbolise la prière qui monte vers Dieu.
- le toucher. Les orthodoxes prient debout (pas de chaises dans les églises ou alors 2 ou 3 pour les personnes agées). Ils font souvent le signe de croix, se déplacent souvent au cours
de la célébration, vénèrent les icônes en les touchant du front et en les embrassant...
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